Antiguamente nuestras abuelas, y abuelos pelearon. Ellos fueron los primeros en levantarse. Nuestros antepasados arrancaron un cerro y lo echaron encima de los keb’ul(1), lo hicieron a patadas.
Cuando después supieron los de Keb’ul que de aquí salieron los que fueron a provocar este problema, entonces ellos se vinieron para acá. Arriba había dos peñas y a patadas empujaron una encima de los de aquí y así murió mucha de nuestra gente.
Los de keb’ul, tal vez eran del departamento del Quiché. Entonces a ellos se les vino encima el cerro. Fue por eso que se quedaron mancos los santos (2), casi fueron enterrados.
Antes las personas vivían allá en Tzampo’j (3), aquél fue el sitio de sus casa. En aquel entonces el camposanto estaba ubicado en donde ahora se encuentra la iglesia católica. Allí estuvo el camposanto antes.
Cuando vino el derrumbe Santa Elena fue a parar al lago (4). A ella no le pasó nada, pero la iglesia fue enterrada por las piedras y demás malezas.
Los habitantes se vinieron a este lado. Vinieron a construir la iglesia en la colina y las personas, por seguir la iglesia, llegaron hasta aquí.
Salieron de allá abajo y empezaron a construir otra iglesia aquí en lo alto. La iglesia tiene paredes de un ancho de tres adobes, por eso ha resistido y se ha caído.
Entonces al camposanto lo trasladaron al barrio Tzampatäm (5), antes había allí grandes árboles de cipreses y mucho bosque.
Antes, nuestros antepasados, usaban flechas para pelear. Dicen que eran muy fuertes. Ellos usaron sus flechas cuando llegó Cristóbal Colón. Lo primero que hicieron los españoles fue darles espejos y decirles a nuestros antepasados: Ustedes no están bien, véanse en el espejo, no están bien. Nuestros abuelos se enojaron y entonces los españoles se fueron y cuando volvieron trajeron soldados.
Eso es lo que se imita en el baile de la Conquista y de Tecún. Cristóbal Colón traía armas y por eso nuestros abuelos resultaron muy perjudicados.
Nuestros antepasados podían curar enfermedades con hierbas. En esos tiempos no había doctores. Ellos adivinaban la vida del hombre, de la mujer y hasta de un niño recién nacido.
Los días de la semana para ellos eran: Chuwa ri k’al (lunes), chuwa ri keme’ (martes), chuwa ri aj (miércoles), chuwa ri kej (jueves), y chuwa ri tejax (viernes). Esos eran sus días anteriores.
Cristóbal Colón y sus soldados trajeron los nombres de los días que tenemos ahora: lunes, martes, miércoles, jueves y viernes.
Así hicieron antes; hubo muchas peleas y ellos únicamente usaron flechas. Los ladinos robaron todo lo que tenían nuestros abuelos. Ellos tenían monedas blancas (6) y las enterraron, pero dicen que los ladinos las encontraron.
Fuente: Pueblos y Santos del Lago Atitlán.
VOCABULARIO:
1. Keb’ul (dos derrumbes) nombre de un paraje situado cerca de Santa Cruz del Quiché.
2. Efectivamente contra los muros de la iglesia pueden observarse figuras de santos muy deteriorados.
3. Lugar a orillas del lago en donde la gente residía anteriormente, más próximo a Panajachel que el actual Santa Cruz.
4. Hace cien años el pueblo estaba instalado un pso más abajo que el actual. Fue destruido por una inundación y reconstruido en donde se encuentra actualmente. Se supone que la población que habitaba en las orillas era escasa, sólo una parte del pueblo. La iglesia desde el comienzo se encontraba en el mismo lugar que ocupa actualmente pues data de la época que las de otros pueblos del lago. En 1950 Santa Cruz y Tzununá fueron azotados por un temporal que destruyó casas y cosechas. Los terrenos que más sufrieron fueron los de la playa.
5. Un barrio de Santa Cruz.
6. Monedas blancas: tostones, reales, monedas de plata.
